苏秦、张仪是战国时期纵横家的代表性人物，二人同为鬼谷子的学生，“专业”一样、志趣一致，都以游说全国、尝试表交谋国为能事，服务对象则是当使亟国七雄的统治者。他们的功业，重要是尝试合纵连横之策，只不外苏秦是在齐、楚、燕、韩、赵、魏等“山东”六国之间奉行合纵之策，结合六国匹敌秦国；而张仪则支持秦国尝试连横之策，分化瓦解“山东”六国的合纵盟约，援手秦国统一全国。说起来，苏秦、张仪这对同学，在政治上却是各为其主、互为敌手的。

据史料纪录，苏秦、张仪二人之间的交谊还是不错的。苏秦、张仪辞师下山之时，二人就约定“好马分歧槽”，不在“一个锅里搅马勺”。也就是说，你干你的、我干我的，能够竞争，但不吃一家饭，以预防“孙膑、庞娟”同门相残的悲剧沉演。这也就有了二人各施政见、各为其主，但同门不相残的传说。正基于此，苏秦甚至在赵国倒佝时，对在事业上蒙受打击的张仪，尝试智激之计，令张仪入秦找事，并暗中予以赞助，以使张仪得到更好的发展。张仪知路后，感叹自己没有苏秦高妙，误会了苏秦的好心，因而礼尚往来，允诺在苏秦当权时不令秦国攻打赵国。

但在汗青上，苏秦和张仪二人各自最早的“职业”规划和服务对象刚好相反。也就是，苏秦最早看好的不是“六国”，而刚好是秦国；而张仪最早看好的是“六国”，而不是秦国。命运如同跟苏秦和张仪开了一个大大的玩笑，经过一番折腾后，命运最后齐全颠倒了他们各自的选择，使他们各自的服务对象正好出现了戏剧性的反向奔赴，梦想和现实轻飘飘地与他们擦肩而过。

为什么会出现这种情况？这约莫就是影响人才流动的偶发成分在起着不以人的意志为转移的作用。

苏秦在游说六国之前，最早去游说的是秦国。

其时，他以为，秦国经商鞅变法之后国力日盛，最有但愿统一中国，所以入秦进策。但不巧的是，苏秦西行入秦时，正赶上秦孝公新亡，秦惠文王赢驷新立，秦国又刚刚正法了变法元勋商鞅。这时辰的秦惠文王，虽有吞天弘愿，但又感触秦国必要对内不变，对表韬光养晦，不想过早地露出秦国的战术意图，所以讨厌说客，因而对前来说项的苏秦比力萧瑟，未能选取苏秦的建议。了局，苏秦的游说碰了一鼻子灰，以失败告终，只能不了了之，悻悻地脱离秦国，转而到山东六国去追求用武之地。

而张仪最早游说的是齐国。

其时，张仪以为齐国的形象最佳，是秦国的有力竞争者。张仪到齐国游说时，一路头还真是饱经风霜，齐国的国君甚至允诺委以沉任。后来，张仪又带着齐国的使命，到楚国游说，一路头也很顺利，但想不到却遭到楚相昭睢的嫉恨，在饮酒时谎称张仪偷了他家的玉璧，把张仪下了大狱，还打了个半死，差点丢了命。了局，使张仪游说齐、楚、燕、赵的行动蒙受沉大打击，只好逃出楚国、一败涂地，最后在苏秦的智激之下，才走向了秦国。

生涯中的事儿，就是这样匪夷所思。梦想、现实、欲望和了局，往往阴差阳错。苏秦说秦不得而后归六国，张仪折楚受辱而后入秦国。但苏、张二人都先失后得，各自成就了一番轰轰烈烈的大事业。苏秦施合纵之策身配六国相印，张仪力行连横助老秦大出全国，皆是万古长青的佳话。但我们不能不说，在人才的成长过程中，无意成分往往以人力不成控的“命运铺排”，左右着人才的成长与流动，使汗青人物的性命轨迹，出现出异常诡异同时也异常杰出的戏剧成效。